A denominada “Árvore de Natal” tem origem remota na religião babilônica, sendo usada para representar Tamuz, nome que significa “broto, rebento”, e que é uma clara falsificação do verdadeiro Messias, o “broto/rebento” (hebraico:netser) de Yishai (Jessé) mencionado em Isaías 11:1.
Moedas antigas foram encontradas retratando um toco de árvore (que
representa o morto Nimrod) e uma pequena árvore que cresce nas proximidades
(Tamuz). Os israelitas idólatras promoviam seus rituais debaixo de árvores:
“... contudo em todo o outeiro alto e DEBAIXO DE TODA A ÁRVORE VERDE TE
ANDAS ENCURVANDO E PROSTITUINDO-TE.” Jeremias 2:20
“Somente reconhece a tua iniquidade, que transgrediste contra YHWH teu
Deus; E ESTENDESTE OS TEUS CAMINHOS AOS ESTRANHOS, DEBAIXO DE TODA A ÁRVORE
VERDE, e não deste ouvidos à minha voz, diz YHWH.” Jeremias 3:13
Também era costume dos hebreus apóstatas o enfeite da árvore para a
adoração de ídolos:
“(...) Porque os costumes das nações são desprezíveis;
Porque a ÁRVORE DA FLORESTA ele corta, obra das mãos de um trabalhador
com machado.
COM PRATA E COM OURO ELE A ENFEITA...” (tradução literal de Jeremias 10:
3-4, diretamente do hebraico).
No texto acima, não fica claro se havia o culto à própria árvore ou ao
ídolo dela decorrente. Para alguns estudiosos, a passagem transcrita refere-se
ao enfeite da árvore com fins idólatras (vide “All About Christmas 2,000 BCE to
Date”, escrito por Ed Stevens e editado por James Trimm).
Ensinam Ed Stevens e James Trimm que os egípcios usavam palmeiras e os
romanos PINHEIROS para a adoração de seus deuses, o que posteriormente resultou
na “Árvore de Natal” (“All About Christmas 2,000 BCE to Date”, escrito por Ed
Stevens e editado por James Trimm).
A utilização de árvores para fins idólatras tem origem remota na
religião babilônica. Muitos hebreus chegaram a prestar cultos profanos debaixo
de árvores, bem como enfeitá-las em homenagem aos deuses. Costume análogo foi observado
pelos egípcios e pelos romanos. Tudo isto terminou por ser sincretizado na
Árvore de Natal.
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